姬渊冥认为，人类是一直在进化的，只是人类的进化与其他物种不同，是一种社会进化，如果把人类社会看成一个生物，以带清国为例，从母系社会进入父系社会，从奴隶制到封建制度，再从封建制度到资本主义，就是带清国进化的过程。
一般生物体进化主要表现在外形上，更坚硬的皮肤，持续生长的牙齿，和更小更耐寒的体积，但是人类社会的进化表现在生产力与生产关系上。
进化后的物种虽然看起来和原物种相似，但是实际上已经天差地别，有的进化后的生物甚至以原物种为食。
人类社会也有这样的特点，以莫迪特瑞纽为例，莫迪特瑞纽成长为北半球的第一个资本主义国家之后，为了巩固本国资本主义统治，发展本国生产力，开始以其他的封建主义国家和奴隶制国家为食，抢夺其他国家的资源，奴役其他国家的人民，来完成自己的资本原始积累。
而对于天禧永和国这样的女权社会主义国家而言，北半球的所有男权制国家（包括男权奴隶制、男权封建制、男权资本制）都是落后的国家，男权制社会下的人与女权制社会下的人，看起来是同一个物种，但是完全是两个物种。
这一点并不奇怪，群体进化早在6亿年前寒武纪时代就出现了，单细胞进化为多细胞，此后多细胞生物演化出多种多样的其他进化，对于单细胞而言，多细胞生物就是一个社会。
那幺，套用到人类社会，人类社会就是一个生物，单个人类就是这个生物的细胞。个体虽然停止了明显的进化，但人类社会却是在无时无刻地进化着。科技的日新月异便是这种变化的量变，随之带来的生产力和生产关系的改变就是质变。
虽然不想承认，但是这个理论借鉴了墨千凰的共产主义社会改造理论。虽然嘴上嫌弃墨千凰是个迂腐的“文学人”（因为姬渊冥厌恶长篇累牍的文史理论，认为只有像数学公式这样简单明了才是最好的表达方式，当然这种厌恶很大程度来源于偏科，她的哲学一直很差）不过她还是去拜读了墨千凰风靡全国的社会学理论。
并由此受到启发，写出了社会进化论。不过她并没有把这个理论发出去，暂时还留在自己的文档中。
如果这个理论成立，就证明了生产计划部门的正确性，使女权国屠杀男权国正当化。
当然，生产计划部门确实是正确的，将一个低等生物改造为高等生物，再寄希望于这个生物能带动高等生物的进化，无疑是可笑的，其付出的成本远远超过培养高等生物来带动高等生物进化。
所以最符合利益的是抢夺低等生物的生存资源来培养高等生物发展，这和资本主义国家殖民封建主义国家，用封建国家人民的血来供养资本主义国家发展是一样的。如果掠夺的资源足够多，将大大促进本国国力发展，甚至，有可能使天禧永和国在自己这一代，就完成从女权社会主义社会到女权共产主义社会的发展。
但是，理论归理论，现实归现实，要实现这个理论就要发动战争，生灵涂炭。姬渊冥并不想看到那样的世界。无论再低等的生命都有活着的价值，生命是平等的。
所以她尘封了自己理论。
