离雒前与天子的最后一次会面，是在谒陵时。
新商帝后的陵寝，不比汉唐弘大肃穆，偏于幽微灵秀。武宗与姬皇后长寐的亶陵依北邙，临谷水，殿宇庐室仿古画中的石氏金谷，更类一处秀丽的园林。
姬皇后殡后，嵯峨留恋不肯归宫。天子可怜她孤雏遑遑，曾陪她在陵脚庐室内住了三月余，从此升为嵯峨心中第一人。嗣后春夏际，他们常来此小住。
往事一幕幕，如过影画。有敬聃在旁，眿眿不得语。
去时，辇路旁野人歌“有女同车”，回来时，则唱石季伦之“王昭君歌”。雒邑人对当今天子，很像对自家不争气的儿子，究竟爱多于怨。
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因须避开战区，嵯峨之楼舸所行水道，更为迂回。
除了雒宫陪送的女官、宫娥、阿监、阉宦，山阴王宅来迎的婢媪、护卫，这艘七层楼舸上还载有敬聃从雒邑招徕的文学士、谋士、医士、商贩、工匠、歌舞乐伎，乃至普通农夫桑妇，几类一座小小的庄园。
嵯峨婴孩时即来雒邑，视之如故土。起初的旅程里，她思乡切，郁郁不欢，餐饭少进；后来整理敬聃书箧，发现兵书若干卷，展阅，居然有所得、有所悟，捧读下饭，不觉竟恢复了食欲。
天子伐齐败归后，她也尝试研读兵书，开卷懵然，不得不接受“阿兄不会打仗，我亦不会”的惨淡现实。也是怪也，为何敬聃的兵书这样易懂呢？
虽然易懂，也有嚼不动处。
蔡大姑于同舸才士中，择了一名专攻兵法的戏先生，每晨给她上一个时辰课，解答疑问。又强拉王弗班将军作妃殿同学，一起切磋。
这个草台兵法研修班，在蔡大姑高涨的办学热情下，贯穿了整个一月半的航程。
倒不是蔡氏有多支持嵯峨学习兵法，而是她曾在往来书信中，大肆吹嘘妃殿的绝世美貌，生恐嵯峨因为抑郁，减损了美人“品相”。
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新丰公主初闻嵯峨绝色，即疑心她貌类继母姬皇后，心中自是不喜。及至亲目见，断定她比姬皇后更红祸。
嵯峨是姬皇后的柔化版，一样地貌美如仙，却无姬氏拒人千里之外的冷傲、令人不安的心机和手段。然而，她的温柔、娇荏、稚拙，无疑更戳男人的软肋，无怪乎敬聃一见昏头。
