十年睽违，不能再以小郎呼之，阿京仍唤他寺丞，“我有一事请教。”
世勋道：“何事？”
“依照本朝律法，我叔叔有资格安排我的婚事幺？”
“户婚律中规定，对于孀妇，只有父母、祖父母能强嫁之，而对于在室女，则未有相关条目。”
阿京想了想，笑道：“无妨。我二叔不知法，这便足以欺哄他了。”又与他叙别后情况，“寺丞婚否？”
“已婚李氏，有一女蕙芽，才刚周岁，另有一子敬则，为吾妻前婚所生。”
与阿京东一耳朵，西一耳朵探听到的一致。
她未免有些惆怅，“陇西李氏与我外祖家，多有亲戚关系。尊夫人若不弃，常来我阿姨处走走，不要冷落了世代的交谊。”
世勋答应着，心中却想，王大家起居在宫中，其高华门槛，岂是吾妻一低阶命妇所能迈得的？
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宗周被崔夫人强制冲凉，五石散之热散了许多，听阿京大谈户婚律，又暴跳如雷，“老子没资格的事情多了，不是一件件都做了？你真有气性，且学阿苎割鼻子。不然，给老子嫁到崔家去！”
阿苎是宗周自己的女儿，初嫁孙氏，早寡，宗周又欲她改嫁杜氏，阿苎坚拒，割鼻明志。
宗周原本就乖戾，近年来磕上五石散，愈发躁烈，在朝中专横拔扈。崔夫人宝隽常恐他之后，司马氏无出息的后辈，家运跌宕。
其本家子侄中，崔攸特为秀出。阿京嫁崔攸，为宝隽所乐见。但宗周如此凌逼，她却不赞成，恐阿京逆反。
宝隽于是笑道：“到底是女姪，你客气些。”
宗周却又有了主意，“我们家阿梵、阿荔也将及笄，几时崔家小子来拜，你着他们见见面。”
宝隽心中不可，崔攸最偏执，哪是那幺容易见异思迁的。
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世勋离了中书令官舍，仍回官署办公。日暮散值回家，见妻李莹柔抱幼女，携稚儿，在街门外望他。
子母三张脸，一见他便绽笑颜。
世勋每日出门归家，妻子必珍重送迓，皆因当今政出多门，他于刑狱部门任职，又刚正不阿近乎迂，屡有强项之举，教妻子不得不日常忧心他有去无回。
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此处提到的强嫁权，参考了《唐律疏议》。
关于唐代女子强嫁权，我最初是在陈弱水《隐蔽的光景》一书中读到。虽然唐代社会仍是人情大于司法，“舅夺母志”之事蛮多，但司法明文似较古罗马为宽仁。
古罗马时，叔舅兄弟皆有强嫁权。凯撒就曾为屋大维的妹妹安排婚事。迟至十五六世纪，Lucrezia Borgia 多次被父兄遣嫁，巩固家族政治利益，形同工具。
三国时期，女子改嫁还是稀松平常事。夏侯令女割鼻明志，或许不是史书中记载的志在守贞，而是尽可能为自己争取婚姻自由（不嫁的自由）。婚姻不自主的时代，每结一次婚都是大冒险。当你不能决定自己的结婚对象时，你还愿意结婚吗？寡妇守贞，当然有儒家的提倡，但女子自身的接纳贯彻，也不宜轻忽。
