第八章：出海(41)
在海边的一个夜晚。
有一大的圆月高高挂在天上。
老伯和孩子睡了。他推着小舟，顺着海潮出海。不久就碰到大潮水，被吸到黑潮去了！
然后他漂流到南方的岛屿。
在一个热带的小岛住了5年才回台湾。他在东岸登陆，设法跑到西海岸去找他的家人。
没有找到。
因为老婆跟孩子也出海回到南方的岛屿。
彼此交错了！
一时的冲动，这一生就永远交错了！
这是一个典型的故事！
海边平埔族的故事。
2017.8.29星期二，在李茶的店。
今天的每日一抽抽到的是：权杖九，228后的10天。注解：起义以及革命。
易儿来读维摩诘经。
易儿说：[乐实菩萨说：[实，不实为二，实见者尚不见实，何况非实？为什么？非肉眼所见，慧眼乃能见！而此慧眼无见无不见，是为入不二法门。]
如是诸菩萨各个说了以后，问文殊菩萨说：[何等是菩萨入不二法门？]
文殊师利说：[如我意者？于一切法无言，无说，无示，无识，离诸问答，是为入不二法门。]
于是文殊问维摩诘说：[我等各自说已，仁者当说：何者是菩萨入不二法门！]
当时，维摩诘默然无语。
文殊师利叹道：[善哉！善哉！乃至无有文字语言，是真入不二法门。]
说是入不二法门时，于此众中五千菩萨皆入不二法门，得无生法忍。
老伯说：[今天到此！]
又说：[实，应指实相，不实，即是世论诸相。实乃慧眼才能见！不另有文章？而真心所见，实，不实，真心都无语。只有智慧相应。
空，非智慧，所以，其中又有妙意。是运行中的道场！不好用文字语言来表达。
易儿多情的看老伯一眼，不想去解这个谜？
她今天穿着一件低胸的踢恤。额白色的。配上皂色的牛仔裤。乳肉半露！
很漂亮！
其实这个道理很简单？
说出来即是非，不说出来还运行中。
这就是意识对量子运动之伤害。一旦对上眼，量子就崩溃了！
所以了务就好，不要正视，名视！
真心，不用说，不可说。
而真心森罗万象，因为能生万法，因为万物皆是真心之物！
易儿越来越女模化。
又穿得很时髦，高尚。
[女士！我可以不可以请妳看电影？]老伯主动出击。
[不可以！]
[为什么？]
[我要考虑几天才能答应！]易儿说。
[好吧！]老伯叹了一口气。
[要有耐性！]易儿向她提示！
无为，无有，不可说，是佛家的至高体悟！
而众生没有一个不是自由的。自由自在的灵体！
包括自己的老婆！
老伯当然有这种了悟！
易儿不再理他，她自己去整理佛经笔记，坐得很正。
老伯静下来打小说。
可儿出家
人生的生死悲情，使可儿陷入低潮。
知人必将死，不就天天在等待，等待死亡？
回到幽灵山庄，一修幽灵来述说生之苦恼！
她常说：[我不久就会跟妳们一样了！]
[怎么会？妳还没有50岁！]
可儿不到40岁。
生命深入探讨，有无比的沉重，尤其是生老病死！
李明带她去散散心，拜访白马寺。
后来她出家了！
作为一个尼姑。
不回山庄，也没有生小孩？
一切已读不回！
李明回去接受母亲鹤儿的开导。才逐渐忘掉那个伤害自己甚深的可儿。
也开始深入经藏，找寻答案！
出家是声闻的余毒，他这样想着。
学佛不一定要出家。
心出家也可以。
因此恨着可儿。
夺去他的心，又抛弃他。
无所作为才是真出家，真学佛！
不二法门不可说。
天气并没有降温。
老伯停下来，陷入沉思中。
女模，风尚的世界是一个浮华，虚无的世界。
世界上，人们花了好多钱去追求名流。像傻瓜一样！
女人，修饰后的女人，还是素颜，都是女人，虽然差很多？
女人需要灵魂。
真正的真心真性！
他以前就是这样教易儿的！
易儿却变了！
时尚，巴黎，是虚无的东西。跟天空的彩虹一样，不真实！
华丽，动人，充满魅力是装出来的！
老伯本身也感觉很累！
维摩诘经不应该在30几位菩萨的不二法门之后，急于进入无所有的空义中。应该展现入如来地，智慧常生的境地。
嘎然而止。
不是经之妙用！
期待有新的发展！
声闻迷心空性，断灭心。
菩萨不会。
当然空无是迷人的！
也非第一义？
不必多说，不必多说是很好！
但是转得太快，叫人受不了？
应该有一个对立的声纹，然后再进入无所得的了悟！
带着沮丧的情绪，老伯回冬石的家，黄昏时候。
阿玉还在喜孜孜地等待他的归还。
肉体里还有昨夜的喜意。
[您为什么还在发愁？]阿玉问。(42)
