佛告须菩提说：[你去造访维摩诘问病之事吧！](21)
须菩提白佛言：[世尊！我不堪任此造访问病的重责？]
老伯说：[今天到此！]
又说：[菩萨还是有一套的！]
[您今天很简单？]易儿问。
[嗯！]
[那来说受阴第五魔吧！历险生忧。
又比定中，诸善男子，见色阴销，受阴明白，新证未获，故心已亡，历览二际，自生艰难，于心忽然，生无尽忧，如座铁床，如饮毒药，心不欲活，常求于人，令害其命，早取解脱。
此名修行。
失于方便，悟则无咎，非为圣证。
若作圣解，则有一份，常忧愁魔，入其心腑，手执刀剑，自割其肉，欣其舍寿。或常忧愁，走入山林，不耐见人，失于正受，当从沦坠。
出了定，变半疯狂状！
想要死，自杀，或劝叫人杀之。
这代志就大条了！]
夏夕子问：[这是什么？]
[五阴三昧中的魔，受阴之魔！]易儿说。
[我也要修！]夏夕子说。
易儿说：[好哇！我来教！老伯作护法！]
又说：[但要晚上，效果更好！]
[那就晚上！]夏夕子说。
[现在先学一些步骤！]易儿说。
[好！]
第七章：爱的连结
不久，恬莉打手机来。
[您在哪里？我今天下午要去接您！]
易儿抢过手机说：[下午四点，我们自己过去！]
[也好！]
易儿把道具收拾好，要带去七星山。因为老伯的车还在楼下！易儿家的楼下。
他们又继续工作！
五阴三昧就是在定中领会！色阴的兼顾，受阴的虚与明知变化。过了这两关，就顺水推舟，容易多了！
他们下午四点多，开车到七星山。夏夕子骑摩托车跟在后面。
恬莉已经在楼下的雨棚等着了！还点了蚊香。
夏夕子想：伊丽的乐园，画完接着要画：伊丽的五十道阴影。
哈！这些都是很美很惊悚的东西。显然已经超越轻小说的范围了！
他们坐在长椅上，恬莉说：[我要跟您谈：生命中的，爱的连结。]
老伯说：[没问题！]
[生命到底是佛性修行，成佛？还是爱的连结？连结自前世，在今生默默的发芽生根，不离其个性？]恬莉说。
[是两条路线，一是因缘的以及业力的大戏！一是皈依佛门以后的修行，青原行思！]
恬莉说：[嗯！先讲因缘！]
老伯说：[人前来投资，前是的因缘，因为喝了忘情水，就不记得了！不记得是不记得？但千古的习气还在！所以还会引发各种性格上的缺陷！苦恼着今生！]
恬莉说：[不记得前世！好！]
老伯说：[这样，性格习气如不改正？还是会重蹈覆辙！
会在贪瞋痴中，爱取有，无法超越，以及解脱？所以今生要戒定慧修行，以改正千古的习气！]
恬莉说：[修身，齐家，治国，平天下！]
说得很自信！
老伯说：[所以修行很重要！修行从哪里修？
从心地修！
明心见性，自见自性，自成佛道！
先见真心，再开悟自性！
好像很容易，又好像不容易？其实是不容易？]
恬莉说：[不可以做爱！是不是？]
老伯说：[可以，做爱也可以修行！]
[为什么？不就是淫爱，贪恋？]恬莉问。
[不是喔？在做爱中，入三昧，可以双修，可以找到真心，以及真心真性的世界！]老伯说。
[您怎么从来也没说过？]恬莉生气的说：[晚上，您要示范！]
老伯说：[好！]
隔了一回儿，恬莉又问：[要准备什么？]
老伯说：[不用！一心为用！就可以了！]
恬莉又问：[我是说：爱的连结，]
[对呀！从爱欲下手，来到定境界，正受那真心的一真世界！]老伯说。
[听起来，超可怕的！]恬莉吐吐舌头。
[不会！]老伯说。
吃过晚餐，恬莉急忙的拉老伯到2楼去做爱的连结。
易儿则在一楼吧台教夏夕子如何进入五阴三昧中。
关了大灯。点上酥油灯。
先官名是中的佛像，在观烛火的阴暗到亮定，到大放光明！如此的生命特征！
然后一心念佛一心观。
夏夕子的天分好，很快进入定中。
结果，朦胧中，跑出来的是，老伯和父亲。小小的人，好像是爱丽丝梦游记？活现出来，父亲是在找他，找不到？老伯却在宣说：智慧法妙！很玄妙！
第一次是会成功的！
通常第一次都会成功。
第二次，第三次，障碍才会出现。
一心进入两人世界，是不难！但恬莉不安于两人世界，一直挣扎要退出来！因为找不到自我，她很害怕！
老伯说：[妳既然找不到自我，不如先依附着我，我来带，一带一路，]
[好！]
这样才棉抢进入了两人世界，而往更深的禅定走。慢慢感受得爱的连结，以及无我无法的新世界！
忘了我是谁的合而为一。
妙趣就出现了！即是真心真性的展现！超越了肉体的反应，升华上一个奇异世界。而流连忘返。
就在那里大叫：[我进入一个新奇的世界去了！]
[不要执爱，平常心，我给妳加料！]就给她10下！
冲击中，女人哇哇叫。
顺水推舟，进入一个合而为一的天堂去。
待在那里，一动也不敢动！
她第一次尝到合而为一的妙动！忘了我，我执，我所？久久也舍不得出定！勾了两个小时才出定。
大叫：未曾有过！
一心为用，所产生的妙趣，不可思议？这就是灵修的世界吧！
