陈贤之当然都想要。
可是也不能直说。
当然，他心中也有了具体的想法。
在影片中，有一个细节。
那就是孟书娟的父亲贿赂另外一个日军，以及日军很多人都进行强抢的行为。
其实和人们想象中不同，日军的军饷水平并不算高，至少在太平洋战场上，他们的对手—美军，其军饷水平就远高于日本。
在二战爆发前夕，日军最底层士兵—教化兵的军饷仅有每月1日元，这个收入相当于什么水平？
连买半只鸡的价格都不够，当时日本一只活鸡的价格在3日元以上。
一个日军士兵只有在入伍后努力升级，达到一等兵的级别，才能拥有每月5日元的军饷。
但这时候的日军士兵依然不可能花一个月的军饷特意买一只鸡。
这也是日军入侵中国时经常去村民家里抢夺社畜家禽的原因，这些东西在他们国内都是可望而不可即的高级食品。
不过，日本的军官和士兵军饷差距很大，即使是最低级的少尉，也拥有每月80日元的收入，是一等兵的十几倍之多。
可见，日军对底层士兵的态度就是把他们当做炮灰。
既然日军普通士兵的军饷水平并不高，那么他们为何会心甘情愿上战场，成为随意舍弃的炮灰呢？
这和日本当时执行的 军国主义洗脑有密切关系。
19世纪60年代，日本通过学习欧美资本主义改革，实现了明治维新，国力大幅增强。
但明治维新的基础是建立在天皇制度上的，因此日本依然保留了大量封建残余思想。
在进入20世纪后，日本在世界竞争中遭到欧美打压，国内经济逐渐恶化。
为了转移内部矛盾，日本开始走军国主义道路，用天皇的神圣性对国民进行洗脑，把他们规训为“皇国”的燃料。
当时日本每个小学都要悬挂天皇画像，并在晨读会上背诵对天皇的溢美之词。
在这种环境下成长起来的日本人，自然将天皇视作自己的信仰，也把自己异化成了日本军国主义的一部分。
日本军国主义者为了让日军的战斗意志更加坚定，还从历史中翻出了所谓的“ 武士道精神”，要求各级士兵学习古代武士的精神，“有生之荣，无死之辱”。
他们对于武力的迷信已经达到了病态的程度，“为天皇献身”的口号是当时日军各部都不断强调的洗脑信条。
在这样的风气下，即使日军底层士兵的军饷很低，但他们也会在疯狂的大气氛下纷纷接受军国主义思想的“洗礼”，为了虚幻的 武士道荣誉感作出种种令人匪夷所思的举动。
据历史材料记录，神风特攻队作为一种自杀式袭击方式，竟然被日军抢着加入，可见日本的军国主义洗脑的确相当有效。
日军凭借高效的军国主义洗脑，让底层士兵在精神上获得了战斗的动力，同时还节约了不少成本。
不过，这种做法只是权宜之计。
无论多高效的洗脑方式，如果底层士兵的基本欲望无法满足，那么军队士气的崩溃仍然是注定的结局。
因此，日军一方面执行严格的思想规训，另一方面则放松对底层士兵的约束，任由他们欺压侵略国的人民。
其中， 南京大屠杀就是在这种情况下出现的人间惨剧。
由于日军在此前的淞沪会战中遭到了中国军民的强烈抵抗，损失惨重，因此日军在攻下南京这座历史古都后，决定对中国人民实行报复。
日军华中派遣军司令松井石根和第6师团长谷寿夫直接对日军下令，允许他们以一切手段发泄自己的欲望。
日军至此彻底陷入了疯狂，他们进入南京市区，任意屠杀每一个看到的中国人。
此外，日军还对南京的女性身上发泄了自己的兽欲，种种案例堪称 惨无人道，日本随军记者小俣行男在报导时表示：“不强奸的士兵几乎没有。”
此外他还详细地记录了日军士兵直接绑架中国平民的过程，日军士兵将他们绑在树上，当做训练刺刀的人体靶子，即使是怀孕的妇女也难逃一劫，此时的日军已经彻底突破了人类文明的底线，沦为了战争野兽。
或许可能有人说，日军的军饷怎么可能才一元。
在电影南京！南京！中就曾有一个片段。
日本妇女五元，中国，朝鲜2元。
由此可以看出，其实日军的军饷并不高。
或许很多人觉得愤愤不平，可是这就是战争，这就是事实。
这乃是我们的国恨家仇。
所以，陈贤之对于南京举办夏日祭这种活动感到由衷的悲哀。
特别是，地点还在南京。
甚至，山东康养集团让50万日本老人来中国养老，是何居心？
陈贤之要做的事情，自然就是贿赂。
他对着日军中队长使了一个眼色，走到了一旁。
负责看守俘虏的中队长跟着陈贤之来到一旁僻静的地方后。
陈贤之才说道：“不知道阁下听到消息没有。”
日军中队长撕开樱花牌香烟，给陈贤之递过去一只，随后自己点上后才回道：“什么消息？”
陈贤之靠在日本鬼子的耳边道：“朝香宫鸠彦王亲王准备把所有俘虏杀掉。”
“纳尼。”这个消息饶是中队长都觉得错愕。
以往，日军可是要招降俘虏的，不然也不会出现那么多的伪军。
“少佐阁下，这个消息是真的？”日军中队长很是惊讶的问道。
此时的日军中队长并没有收到消息，要知道长达六周的屠杀，并不是攻城就开始的，反而是隔了几天。
“自然是真的，这俘虏反正都要被杀，你可以卖给我，一个人，我出两元。”陈贤之比了两个手指头后又继续说道：“当然，这种事，你最好不要声张，不然我没事，你倒是有事了。”
“两元一个俘虏？”日军中队长问道。
“嗯！”陈贤之点点头，回道。
