柳丝丝在培训班上好久都没有见到莎比了。
最近一段时期，班上又请来了一个中年接近老年的妇女，姓童，当年曾经辅导过莎比所在的文化宫的学员们。
随着教程的深入，莎比可能觉得自己无力胜任教师一职吧，所以，就把退休在家的童老师请来了。
童老师个子不高，像上海的老年妇女一样，身材明显发福，接近于薄油筒，但是，她一旦表演起动作来，却富有动感，很多高难度的动作，她表演不起来了，但一招一式比划起来，却很有韵味，每天上课，她都像带着一帮孩子游戏似的，学员们倒感到颇有收益。
她不严厉，但是她的声调一高起来的时候，却有一种特别的威慑，所以，学员们似乎玩得挺欢，但内在里对她又有一种敬畏的情绪在里面。
培训班渐渐地走上了正规的渠道。
柳丝丝很喜欢上这样的课，她觉得自己爱上了表演了。
也许是师承同样的教学的体系吧，童老师上课的时候，基本上把莎比当初教学的基本原则说了一遍。这也许是演艺生涯的入门规律。
童老师讲，要当演员，要有两个“无”，一个是无耻，二个是无我。
“无耻”，就是抛弃掉各种戒律与教条，包括各种成见与理念的约束，在演员的字典里，没有什么耻辱的概念（上文说过，这也是多年来，演员被称为戏子而遭人鄙视的真正原因。并非戏子日子不好过，或者天生低贱。在中国的文化体系里，戏子的这种先天性特点，是与中国人所信奉的“信义道德”背道而驰的。这也算是演员的先天性的职业损害吧。但是，如果这种损害与这种职业的丰厚利益相权而无足轻重的话，那么演员，仍是一个炙手可热的职业）。
“无我”，就是不存在一个自我，当演员，要抛弃掉自我，把自己还原成一张白纸，然后在自己身上塑造别人的角色。
童老师的和善亲切，使她这两个初听颇为刺耳“两无”，倒颇使人信服似的。
她接手莎比的教学进程，一来就检测学员们放松与控制能力，她让男生女生们时而像佛像般凝重地端坐着，时而像小狗一般在地下打滚吠叫，借以训练学员的塑造能力。
课堂上的气氛是快乐而富有趣味的。
接下来，童老师很注重培养学员们对动作的想象力训练。
就像写作是一种对语言的想象一样，表演实际上是把自己作为笔，扭动着自己所形体来抒发自己的想象。
经过“无耻+无我”这种戒律漂白后的学员，才能具有想象力，才能绘就一幅演绎的图景，用自己肉体，制造出别人的形象。
柳丝丝一直与谢北桦暗中较轻，在她的眼中，谢北桦太突出了。
她的身上，带有一种天生的演艺的气质，在很短的时间内，童老师也发现了谢北桦独特的表演天赋。
柳丝丝的内心里有一种好强的冲动。
她羡慕谢北桦的那种天生气质，那种独特表演想象能力，但她不嫉妒，她觉得谢北桦能做好的事情，自己也完全能做到。
谢北桦带有一种冰冷的清高，她的笑容都是浅尝辄止的，她会和女孩们说笑，但是谁都可以感受到她的那种内敛与冷静。
她匆匆赶来上课，然后匆匆地离开，很少与班上的女孩们有什么搭讪。
女孩多的地方，矛盾也多。
女孩还不懂得掩饰自己的世故，所以，在相互接触中，恃强、自私、贪小便宜、爱虚荣，搞得学员之间内部派系林立，矛盾百出。
就像平常的搭置训练场地的小布景这些事，总有一些娇纵的女孩，站在一边发号司令，让别的女孩干那种搬运工的活。
连平时训练时的站位，也成为女孩们争夺的目标，什么前面的人挡住自己了，自己站在后排啦，这些鸡毛蒜皮的事，总是女孩们叽叽呱呱的主旋律。
分抢道具与戏服的时候，更是抢开了，谁都要漂亮的洋气的衣服。
在这当中，谢北桦总是以她的冷傲的气质，慑服了所有的人，她好像应该占到那一个最好的培训资源似的。
女孩背后对她不满，对她敬而远之，谢北桦也不在意，她喜欢孓立地显示出自己的与众不同。
柳丝丝羡慕她，而不喜欢她。然而，一次想象力训练的课程改变了她的看法。
